در ترویج دین نمی توانیم به هنر بی توجه باشیم

به گزارش روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی استان فارس، دکتر فریدالدین فریدعصر در نشست نقش هنر در تبلیغ دینی در جمع بانوان مبلغ اسلامی که با حضور محمد کرم الهی رییس حوزه هنری و محرابی مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس برگزار شد، عنوان کرد: در گذشته ضمن فنون و هنر، تبلیغ دین هم صورت می گرفت.

وی با اشاره به تعاریف موجود از مفهوم هنر دینی گفت: نخستین تعریفی که در این رابطه وجود دارد هنر دینداران به عنوان هنر دینی است بدین معنا که هر هنری که توسط افراد دیندار و متدین رخ دهد هنر دینی است.

قائم مقام مدرسه اسلامی هنر افزود: در تعریفی دیگر هنری که در خدمت دین باشد به عنوان هنر دینی معرفی می شود. بر این اساس آنچه که مثلا در ساخت مسجد روی می دهد هنر دینی است.

وی ادامه داد: برخی دیگر به وجه یادبودی هنر رویکرد داشته اند و هنرهایی که در ساخت آرامگاه ها حرم ها و ... به کار می رود را هنر دینی می خوانند.اما تعریف دیگری وجود دارد که هنر درباره دین را هنر دینی می خواند.

دکتر فریدعصر در تعریف هنر درباره دین اظهار داشت: در این تعریف هر کار هنری که درباره دین باشد هنر دینی خوانده می شود حتی اگر چالشی را مطرح کند و در تقویت موضع دینی نباشد نظیر فیلم هایی که در نقد کلیسا ساخته می شود.

وی گفت: با یک تعریف دیگر هنرهایی که ریشه ای در دین دارند هنر دینی خوانده می شوندمثلا نوعی نقاشی حاصل کلیسا و اندیشه تجسد مسیح به باور مسیحیت است اندیشه ای که رواج تصویرگری را در مسیحیت سبب شد

 

 

این عضو هیئت علمی مدرسه اسلامی هنر با اشاره به اینکه کلمه هنر واژه فارسی پهلوی است، افزود: در زبان فارسی قدیم کلمه هنر معادل انسان نیک است و تعبیر ۴ هنر عدالت، عفت، شجاعت و حکمت های عملی در فارسی قدیم وجود داشته و در اشعار قدیم به عنوان فضیلت مطرح شده است.

وی ادامه داد: در دنیای اسلام، هنر به عنوان عمل عبادی بوده است در حالیکه نقاشی مسیحی نقش کار عبادی دارد و در کلیسا دیده می شود و یک مسیر پرستش نشست در مقابل تابلو نقاشی مسیح و مریم مقدس است.

قائم مقام مدرسه اسلامی هنر همچنین به نقش هنر معماری تاکید کرد: در هنر مسیحی با تکیه بر معماری؛ کلیسا تن مسیح برشمرده می شود البته هنرهای امروز شبیه گذشته نیست و جلوه های آن هم شبیه گذشته نیست.

در ادامه و در پنل دوم این نشست که با گفت و گو و پرسش و پاسخ توام شد دکتر فرید عصر اظهار داشت: اختلاف جدی میان محققان هنر وجود دارد و مورخین  هنر می گویند هنر در دین ریشه ندارند درحالیکه با این استدلال ها نمی شود اصل را منکر شد.

قائم مقام مدرسه اسلامی هنر تصریح کرد: قرآن نازل شد برای اینکه بشر به واسطه کتاب هدایت شود. خود قرآن از بهترین شکل از هنر استفاده کرده و یک کتاب که کلام موزون دارد و از موسیقی کلمات بهره برده است.

وی با بیان اینکه مسئله موسیقی قرآن غیر از تلاوت است افزود: کلمات قرآن کاملا بر اوزان موسیقی کلام نازل شده است درحالیکه قرآن می توانست غیر موزون صحبت کند اما ترجیح داده از موسیقی استفاده کند؛ در تعابیر اهل بیت هم عنایتی به این شده است.

دکتر فریدعصر افزود: به تعبیر مقام معظم رهبری، قرآن یک اثر هنری است؛ سید قطب کتابی درباره موسیقی قرآن دارد که علمای وهابی خیلی بر او تاختند.

وی ضمن بیان این مطلب که قرآن و اهل بیت از قصه و روایت استفاده های زیادی داشته اند و خود بنی اسراییل قصه گویان قهاری بودند، اظهار داشت: اهل بیت(علیهم السلام)؛با این ابزار به جنگ با بنی اسراییل رفتند.

وی در پایان خطاب به مجمع بانوان مبلغ دینی تاکید کرد: شما باید برای اینکه معارف را بیان کنید راهی جز  استفاده از هنر و بیان قصه ندارید.

شایان ذکر است نشست نقش هنر در تبلیغ دینی که به همت اموربانوان حوزه هنری و سازمان تبلیغات اسلامی فارس سامان یافته بود از جمله نشست های سمینار هنر اسلامی چالش ها و خوانش هاست که با حضور اندیشمندان مدرسه اسلامی هنر و به میزبانی حوزه هنری انقلاب اسلامی استان فارس برگزار شد.