تجلیل از هنر، شایسته هنری است که در کنار مردم باشد!

به گزارش روابط عمومی حوزه هنری انقلاب اسلامی استان فارس، متن این سخنان بدین شرح است:

 

قال الامام علی بن موسی الرضا علیه السلام: لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّی تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ  وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِی الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ

 

ابتدا بایستی به نمایندگی از جامعه تبلیغی استان از تلاش های حوزه هنری فارس علی الخصوص فرزند شایسته هنر انقلاب اسلامی مدیر ارجمند آن جناب محمد کرم اللهی معاون محترم و همکاران هنرمند ایشان به سبب تلاش در تقویت تفکر دینی و ولایی تقدیر کنم.

 نشست امروز، محفل اندیشه و اندیشیدن، دیدن و دیده را به دیگران ارزانی داشتن محفل نگریستن و نگرش دادن  و محفل بودن و ایستادن را به دیگران هدیه دادن است.

بهترین هنر در حوزه رفتاری حضرات اهل بیت علیهم السلام تجلی یافته است. در تعریف هنر آمده است که زیبایی و تعالی زاییده هنر هستند و چه چیز را می توان باعث تعالی بشر دانست که موثرتر از کلام امام باشد

در زیارت جامعه کبیره می خوانیم السلام علیک یا اهل بیت النبوه کلامکم نور و امرکم رشد. کلام اهل بیت کلامی نورانی و ابلاغی در راستای هدایت بشر است و هنر نیز اگر غیر از این باشد محکوم به فناست .

روایتی که در ابتدا قرائت شد از حضرت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام و اوج هنرنمایی برای جامعه بشری است. حضرت این نکته را مطرح می فرمایند که انسان مومن چگونه انسانی است و می فرمایند مومن 3 ویژگی دارد خصلتی را از خدا به ارث برده خصلتی را از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و خصلتی را از حضرات اهل بیت علیهم السلام.

فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. سنتی را که انسان از خدا به ارث برده این است که محرم اسرار دیگران است.بزرگترین هنری که انسان می تواند در جامعه امروز داشته باشد این است که محرم اسرار دیگران باشد. با آبروی دیگران بازی نکند چرا که کردار نیک گمشده امروز جامعه ی بشری است.

آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام به زیبایی در این بند از روایتش ما را هدایت می کند به این موضوع که حریم یکدیگر را حفظ کنیم چون شعر منکر داریم و شعر معروف و شاعر منکر داریم و شاعر معروف. برخی شاعران و هنرمندان مروج  و جریان ساز منکرند و برخی مروج و جریان ساز معروف!

در تبیین دومین ویژگی حضرت می فرمایند: وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. اگر می خواهید انسان مومن را بشناسید او از پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله خصلتی به ارث برده و آن مدارا کردن با مردم است. تعظیم مردم و تکریم مدم است.

وی اظهار داشت: امروز تجلیل از هنر، شایسته هنری است که در کنار مردم باشد امروز تکریم هنرمند شایسته کسانی است که با مردمند و در کنار مردمند درد مردم را می شناسند و قافیه هاشان مشکلات و دردهای مردم و ردیف هایشان ردیف کردن مطالبات مردم است و چه زیباست ردیف و قالبی که در این حوزه بگنجد

نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند أَمَرَنى رَبّى بِمُداراةِ النّاسِ کَما أَمَرَنى بِأَداءِ الفَرائِضِ آنقدر خدا درباره مردم به من تاکید کرد که من فکر کردم تکریم مردم امر واجبی است.

سومین خصلت مومن از نگاه آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام  این است که وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِی الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ می فرمایند اگر می خواهید انسان مومن را بشناسید صبور است

حضرت امیرالمومنین امام علی علیه السلام می فرمایند صبروا ایّاماً قلیلة اعقبتهم راحة طویلة  صبر این چند روز را داشته باشید نتیجه آن عاقبتی طولانی است و آن محشور شدن با آقا امیرالمومنین و حضرات اهل بیت علیهم السلام است

اما امروز شاهد تشکیل خانه شعر و داستان طلاب و روحانیون هستیم. خانه ای برپاشده که در آن قرار است هنری گفتمان پیدا کند که قالبش شعر است و محتوایش شرع. در تعریف شعر و هنر می دانیم که هنر قالبی دارد و محتوایی و چه زیباست که قالب هنر شعر باشد اما محتوایش شرع!

امروز آن چیزی که هنر و هنرمند را به حاشیه می راند تهی بودن قالب از محتواست جایی که شرع هست عزت هست انتم الاعلون این مربوط به محتواست اگر شما قالبتان با حوزه ی دین عجین بشود هنرتان متعالی می شود.

بنا به این قاعده که من حکم به العقل حکم به الشرع  در میابیم جایی که شرع باشد دانایی هم آنجاست آنجا که شرع هست عقل هست لذا خداوند تبارک و تعالی صراحتا در قرآن مجید می فرمایند علم القرآن خلق الانسان. می توانست بفرماید خلق الانسان علم القرآن اما خلقت بدون قرآن سکولار است و آن چیزی که از دنیای تهی از دین می بینید اما زیبایی کار خدا در این است که اول علم القرآن و بعد خلق الانسان را آورده و ان شاءالله حوزه های هنر ما به همین اعتبار همه به این سمت بروند.